Tả Quân Chi Ấn là một trong 5 ấn vua Gia Long cho đúc để ban tặng 5 vị chưởng quân đứng đầu ngũ quân thời bấy giờ là Tiền quân – Tả quân – Hữu quân – Trung quân – Hậu quân. Đây là chiếc duy nhất trong số này còn được lưu giữ.
Được lưu giữ tại Bảo tàng TP HCM, ấn đồng “Tả Quân Chi Ấn” là một hiện vật gắn với Tả quân Lê Văn Duyệt, một nhân vật có vai trò quan trọng trong lịch sử của Sài Gòn và Nam Bộ. Ấn được đúc bằng đồng, cao 7,8 cm, diện tích mặt ấn 9,25 cm x 9,25 cm, nặng 1,92 kg. Mặt trên ấn phía phải khắc chữ “Nhâm Tuất trọng xuân cát nhật giám tạo” (Đúc ngày tốt, tháng 2 năm Nhâm Tuất).
Ngược dòng lịch sử, Tả quân Lê Văn Duyệt (1763-1832) là một nhà chính trị, quân sự lớn thời Nguyễn. Ông là một trong các chỉ huy chính của quân đội chúa Nguyễn Ánh trong cuộc chiến với Tây Sơn. Khi chiến tranh kết thúc và nhà Nguyễn được thành lập, ông trở thành một đại thần, phục vụ hai triều vua Gia Long và Minh Mạng. Trong những năm 1813-1816 và 1820-1832, ông là Tổng trấn thành Gia định (Sài Gòn – TP HCM ngày nay).
Chiếc ấn đồng vua ban cho ông được tìm thấy xã Hương Vinh, huyện Hương Trà (nay là TX Hương Trà), tỉnh Thừa Thiên Huế, năm 1981.
Với những giá trị lịch sử to lớn, vào tháng 10/2017, UBND TP.HCM đã đề xuất công nhận Tả Quân Chi Ấn là Bảo vật quốc gia.
#taquanlevanduyet #levanduyet #SaigonHistory
Từ: Trang Huế Cổ Phong
Nhận được lời mời của hội đồng gia Tộc chi họ Dương Đình - Lạt Sơn, thành phố Phủ Lý, Hà Nam ( gốc Tổ Họ Nguyễn).
Tổ chức lễ giỗ tổ và kỷ niệm 26 năm khánh thành từ đường chi họ Dương Đình - Lạt Sơn ( 1995-2021). Hôm nay ngày 11/04/2021, tức ngày 30/02 năm Tân Sửu. Đại diện hội đồng dòng tộc Nguyễn Bặc toàn quốc, và ban quản lý di tích lịch sử văn hoá quốc gia “ Nhà Thờ và Mộ Ngài Nguyễn Bặc” tại thôn Vĩnh Ninh, xã Gia Phương, Gia Viễn, Ninh Bình, về dự.
Trong không khí ấm tình dòng Tộc, cùng chung cội nguồn, anh em tay bắt, mặt mừng. Dẫu cho vật đổi sao dời, biến cố thăng trầm của lịch sử, dẫu có phải mai danh ẩn tích, sang tên, đổi họ. Nhưng bằng mọi các các cụ vẫn ghi chép gia phả, truyền dạy, giáo huấn cho con cháu các thế hệ tìm về nguồn cội, gốc rễ.
Xin được gửi đến toàn thể bà con thân tộc Chúc Văn tế Tổ của chi Họ Dương Đình - Lạt Sơn , Phủ Lý, Hà Nam, và một số hình ảnh của buổi lễ. VĂN TẾ - GIỖ TỔ
Ngày 28 tháng 2 năm - Tân Sửu
Việt Nam -Quốc
Hà Nam -Tỉnh
Phủ Lý - Thành phố
Lê Hồng Phong - Phường
Lạt Sơn cõi linh thiêng bản địa
Trống...chiêng
Nơi đây có...
Núi Hoàng Liên 99 ngọn lô nhô
Dòng sông Ngân ngàn thu sóng vỗ
Một vùng Tổ đã khởi sinh
Vạn thuở cháu con nối nghiệp
Nhà nhà sung túc - lớp lớp dựng xây
Nhờ công ơn bao đời Tổ Tiên tạo dựng.
Tùng...tùng....chiêng
Kính lạy Anh linh Đức Tổ Nguyễn An Tính !
Kính lạy các Liệt vị Tiên Linh !
Chúng con là hậu duệ của Người xin kính cáo :
Tùng.... chiêng
Xét rằng :
Có trời đất sinh ra vạn vật
Con người ta từ vạn vật sinh ra đều có Tổ có Tông.
Giọt nước kia triệu khối cũng có nguồn ,có ngọn
Muôn lá,ngàn cành đều từ gốc rễ sinh ra.
Nghìn suối,trăm sông cũng khởi từ một nguồn
Chúng ta sinh ra đều cùng chung một Tổ.
Ngày hôm nay 28 tháng 2 nhân ngày Húy nhật
Già trẻ gái trai,con cháu nội ngoại xa gần từ khắp mọi miễn đã tề tựu về đây với tất cả tấm lòng thành ,nhờ khói hương kính dâng lên Tiên Tổ !
Tùng ...tùng ,chiêng...chiêng../..tùng....chiêng
Nhớ khi xưa:
Một thời loạn lạc Trịnh Nguyễn phân tranh. Trịnh Kiểm ,Trịnh Tùng, Trịnh Sâm luôn tìm cách diệt cho hết cháu con dòng họ Nguyễn.
Khắp mọi nơi cơ cực lầm than.
Kể lưu Đông Hải, người chốn Tây Lâm
Tổ đã ôm một mối bất bình,
Mong mưu tính một phen sống mái.
Vì nước sông pha,vì nhà gây dựng.
Tùng...chiêng...
Nhưng than ôi!
Chí chẳng thành,công chẳng toại.
Thôi thì đành yên phận- Cho qua buổi loạn ly..
Chẳng vẹn đường " Trung" thì giành lấy "Hiếu "
Tránh mặt Voi để bảo vệ Giống nòi.
Tùng ...tùng.
Tổ cùng Cha từ Thanh Hóa- Gia Miêu
Vượt qua bao núi đèo treo neo hiểm trở.
Tổ cùng Cha tìm ra nơi ở
Đã dừng chân tại đất Do Nha.
Tổ cùng Cha gây dựng nên nếp nhà,
Cuốc bẫm ,cày sâu tạo nên cơ nghiệp...
Trống
Là con cả trong nhà-Tổ quyết tâm bước tiếp
Quyết tìm ra đất mới để mưu sinh.
Với tầm nhìn xa ,trông rộng ,anh minh
Tổ đã chọn Lạt Sơn làm nơi khởi nghiệp.
Nơi đây có núi ,sông trùng điệp,
Nơi khởi nguồn sự nghiệp là đây.
Chẳng quản chi khó nhọc đêm ngày
Đất sú vẹt nay trở nên màu mỡ.
Đất sỏi khô cằn đã cho sắn ,cho ngô.
Vận khó chuyển thành Hưng
Nền móng vững cơ ngơi to lớn
Gây dựng Gia Thanh ,
Cơ đen đổi ra Vận tốt
Bĩ cực biến Thái Lai
Dạy rắn con cháu:
Không được quên dù ở nơi đâu
Luôn phải biết nhớ về Nguồn Cội
Chữ Nghĩa Nhân phải đội lên đầu
Nhớ lấy câu "Bí phải thương Bầu -
" Một con ngựa đau - cả tàu bỏ cỏ"
Mang trong mình một dòng máu đỏ
Mỗi bước đường" Chị ng̃a - Em nâng "
Cây có gốc phải tìm về Nguồn Cội
Thủy Tổ nhà mình là Nguyễn Bặc
Định Quốc Công.
Tùng...tùng Chiêng...chiêng / tg ...ch..
Thấm thoát thoi đưa đã gần 300 năm
Kể từ ngày Tổ dựng xây cơ nghiệp
Cuộc đời này đã trải qua bao thăng trầm ,biến cố. Lúc thịnh ,lúc suy...
Loạn lạc, chiến tranh làm cho cháu con phải tìm nơi ly tán. Kẻ Bắc ,người Nam xa cách tha hương.
Đảng và Nhà nước hơn chục năm gần đây rất quan tâm văn hóa Gia phả (dòng họ, tộc" nói riêng, và chú trọng đặc biệt tới Lịch sử nói chung. Hưởng ứng việc bảo vệ gìn giữ văn hóa dòng họ, tộc thì rất nhiều các họ, tộc điển hình như Đinh - Lê - Trần - Trịnh - Phạm - Lưu - Đoàn - Bùi - Nguyễn, ...vv khi chúng ta tiếp cận những cuốn Gia phổ đặc biệt bằng chữ hán - nôm, hầu hết đều gặp không ít khó khăn do đứt gãy văn hoá chữ Hán - Nôm và tài liệu sử - phả cũng như các tài liệu sử ký, mộc bản, hay các thư tịch cổ liên quan vv...cũng như cách trình bày xây dựng gia phả Việt Nam truyền thống.
Tên người sống gọi là danh, tên người chết gọi là húy. Như người ta nói kiêng tên húy, không dám gọi đúng tên mà gọi chạnh đi vậy ngay khi chúng ta phiên âm sẽ bắt gặp 2 chữ “QUÝ CÔNG" ngay trước tên HÚY". Ví dụ: 阮貴公諱匐
Nguyễn quý công, húy Bặc
(Thái thủy tổ của chúng ta "Triều Đinh Thái tể - Định quốc công Nguyễn Bặc".
Bà con họ NGUYỄN chúng ta hãy cẩn trọng và chú ý phần này vì rất dễ lầm tưởng là tên HÚY hoặc tên RIÊNG của Tổ tiên, vì thực tế không ít người lại ngộ nhận luôn chữ QUÝ là Tên đệm của dòng họ NGUYỄN. Bởi thực tế có những truyền miệng nghe mà cười ra nước mắt rằng như có người tính thích khoe mẽ còn nói to rằng "CỤ TỔ nhà tôi ngày xưa làm quan to lắm, là NGUYỄN QUÝ CÔNG cơ đấy”. Chưa hết lại thêm một người lớn tuổi hơn thêm câu nói một cách đầy hãnh diện "Các cụ nhà tôi đều làm to cả, cụ nào cũng làm tới chức QUÝ CÔNG”. Thực ra rất nguy hiểm vì nó làm lệch đường ray gây ảnh hưởng đến Lịch sử/ phả, văn hóa và dòng họ, tộc NGUYỄN nhà mình thiếu chính xác, không đồng nhất gây tranh cãi, làm nhiễu thông tin cho con cháu hiểu cặn kẽ về Tổ tiên của mình.
貴公: QUÝ CÔNG đơn thuần dùng chung cho một cụ (ÔNG). Trong Gia phả bà con hay thấy ở phần mở đầu để dẫn nhập Tên huý, Tên tự, Tên thuỵ của cụ Ông đã khuất.
Ví dụ: 阮有貴公 諱鎰 諡曰勤節凉武之神
NGUYỄN HỮU QUÝ CÔNG HÚY DẬT THỤY VIẾT CẦN TIẾT LƯƠNG VŨ CHI THẦN
* Nghĩa: 𝑄𝑢𝑦́ 𝑜̂𝑛𝑔 ℎ𝑜̣ Nguyễn Hữu
- 𝑡𝑒̂𝑛 ℎ𝑢𝑦́: Dật
- 𝑡𝑒̂𝑛 𝑡ℎ𝑢𝑦̣: Viết cần tiết Lương vũ chi thần
- tên tặng phong là Tĩnh quốc công
Nhà con Nguyễn Hữu Bảo Nam phân 12 phòng thuộc trực hệ ngài Vũ quận công, Hào lương hầu Nguyễn Hữu Hào tự Bảng, thụy Nhu từ và Nguyễn Hữu Thắng phân 4 phòng thuộc trực hệ ngài Nguyên tể Lễ quận công, Vĩnh an hầu Nguyễn Hữu Cảnh, húy Kính, tự Thành, thụy Cương trực cũng không ngoại lệ đến thời Minh mệnh Gia phả bị thất lạc, anh em ly tán, nhà đất bị cướp phá (Phả ký sau khôi phục truyền lại ghi " Binh hỏa chi dư, hiện tồn 5-6 người, ta là con cháu ngài Tĩnh quốc công chi hậu").
Xưa cuốn đầu vào thời Minh mệnh chỉ ghi được từ Hậu tổ Tĩnh quốc công Nguyễn Hữu Dật trở xuống nhờ được truyền miệng bậc cao niên trong họ, và cho biết thêm cao hơn nữa ta còn là hậu duệ của Thái sư Triều lê thời Tự đức con cháu đời sau được tập ấm vì có công phò Thế tổ và bảo vệ Quốc mẫu ở Quảng trị sau đó nhận lệnh rước bà trở lại Phú xuân. Dòng họ được Thế tổ tin dùng và ban thưởng hậu hĩnh, ngoài việc tổ tiên Thế tổ ban được tùng tự Thái miếu ngài còn ban tước vị, con giao con cháu hưởng chức đội trưởng truyền đời trông nom trấn thủ phủ thờ tổ tiên nên có điều kiện hơn, mong muốn biết rõ Thượng tổ nhà ta là ai? Công trạng ra sao?
Không hiểu cụ thể thế nào mà cả 2 Tộc đều ghi chính xác được tất cả Tổ Biện tự 薦: TIẾN ghi ra 廌: TRÃI. Do tổ TIẾN cũng bị thất truyền danh tính rơi vào tình trạng thời gian xa cách, hơn nữa các cụ xa đời.
Do đó nhà cháu phiên âm chữ Hán tự bị sai, viết vào Gia phả sai, tiếp tục không ngừng ở đó, sau cụ Nguyễn Hữu Chỉnh, ... thời Minh mệnh, Nguyễn Hữu Thịnh phụng tu cát nhật tháng 1 Năm Tự Đức thứ 12, ngài Vĩnh quốc công Nguyễn Hữu Độ phụng tu 7 tháng 1 năm Tự Đức thứ 11, Cung lục lần 1 ông là tỉnh hạt hội viên Nguyễn Hữu Toàn phụng tu Nguyễn Hữu Tộc Tôn Đồ Gia Phổ. 15/9 năm Bảo Đại thứ 16, và gần đây nhất thập niên 90 lại có bà cô Nguyễn Ngọc Hiền ( Nguyễn Ngọc Như Hiên), năm 2010 tiếp tục Nội Nguyễn Hữu Ứng ( Sinh) nhà con viết ra chữ quốc ngữ. Do cung lục và phiên âm sai nên lây truyền có hệ thống, gây sự nhầm tưởng lớn về Tên húy và Tiểu sử của tổ tiên nhà mình.
Nhiều thế hệ, thậm chí tới thế kỉ XXI nhiều bà con trong họ đã ngộ nhận tổ tiên mình là TRÃI, và nhiều Tộc khác khuyết phả không tiện nói ra vì giữ thể diện ( Không dám chấp nhận và nhìn thẳng, nói thật khách quan như chúng ta hiện nay) cũng xin khảo cứu và cũng dẫm vào vết xe đổ này, rồi lấy thông tin đó để đi chấp nối Gia phả ở các cửa họ khác. Và tất nhiên, rất nhiều chi, tộc đã nhận nhau anh em, vì đều có chung cụ tổ là TRÃI. Nhưng tới năm 2010 họ dựa vào nhiều Gia phả chính thống có thời gian xa hơn, có sắc ấn vua ban, các mộc bản và Công nghệ thông tin bùng nổ đã tiếp cận một số tài liệu và phổ tiền biên đã kịp thời chỉnh lý cho tới nay đã hoàn thiện 95% Gia phả trực hệ của mình.
Cũng là 季公: 𝗤𝘂𝘆́ 𝗖𝗼̂𝗻𝗴, nhưng nó lạ lắm vì QUÝ này chỉ người con trai Út trong gia đình. 2 thuật ngữ Quý Công cùng sử dụng trong 1 bộ Gia phả, để mọi người có cái nhìn khách quan về vấn đề này ngày xưa lối viết Gia phả và Thần vị, ...
Vi dụ: 1. 孟公: Mạnh Công
Thường viết con trai trưởng
(Cũng có dòng tộc, họ lại gọi dòng trưởng là “Bá“),
Hội đồng Dòng tộc Nguyễn Bặc Toàn quốc là tổ chức đại diện cho con cháu dòng tộc Nguyễn Bặc trên cả nước, có trụ sở tại Nhà thờ Tổ "Khởi Nguyên Đường" ở xã Gia Phương, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình, nơi thờ tự Thái Tể Triều Đinh - Định Quốc Công Nguyễn Bặc.
Hội đồng chịu trách nhiệm tổ chức các lễ giỗ (14-15/10 âm lịch) và các hoạt động văn hóa, tâm linh, bảo tồn di tích, kết nối dòng tộc trên khắp mọi miền, đặc biệt là các đại diện ở miền Nam như ông Nguyễn Hữu Thọ từ Bà Rịa Vũng Tàu.
Mục đích và Hoạt động chính
* Quản lý Di tích: Chịu trách nhiệm trông coi và bảo vệ Khu nhà thờ và Mộ Nguyễn Bặc, một di tích lịch sử quan trọng.
* Tổ chức Lễ hội: Hàng năm tổ chức lễ giỗ Đức Thái Thủy Tổ Nguyễn Bặc vào ngày 14-15/10 Âm lịch,.
* Kết nối Dòng tộc: Thúc đẩy sự đoàn kết và kết nối các chi nhánh trong dòng họ trên cả nước.
* Phát triển Dòng họ: Xây dựng kế hoạch phát triển, huy động nguồn lực và mở rộng các hoạt động thờ cúng.
* Địa chỉ: Nhà Thờ Tổ “Khởi Nguyên Đường”, Thôn Vĩnh Ninh – Xã Gia Phương – Huyện Gia Viễn – Tỉnh Ninh Bình, Việt Nam.
Vai trò trong Dòng tộc
Ngài Nguyễn Bặc được suy tôn là Thái Thủy Tổ của Dòng Tộc Nguyễn Đại Tông, tổ tiên của dòng họ Nguyễn chính thống tại Việt Nam, gắn liền với lịch sử triều Đinh.
Hoạt động gần đây:
* Vào tháng 2/2024, Hội đồng đã tổ chức cuộc họp tổng kết 12 năm và bàn kế hoạch tương lai, có sự tham gia của đại diện dòng tộc ở miền Nam.
* Đã có các ý kiến thảo luận về việc quy hoạch khu lăng mộ, mở rộng di tích và xây dựng các nhà thờ vọng tại các vùng miền.
STAI
Đảng và Nhà nước hơn chục năm gần đây rất quan tâm văn hóa Gia phả (dòng họ, tộc" nói riêng, và chú trọng đặc biệt tới Lịch sử nói chung. Hưởng ứng việc bảo vệ gìn giữ văn hóa dòng họ, tộc thì rất nhiều các họ, tộc điển hình như Đinh - Lê - Lý - Trần - Trịnh - Phạm - Lưu - Đoàn - Bùi - Nguyễn, ...vv khi chúng ta tiếp cận những cuốn Gia phổ đặc biệt bằng chữ hán - nôm, hầu hết đều gặp không ít khó khăn do đứt gãy văn hoá chữ Hán - Nôm và tài liệu sử - phả cũng như các tài liệu sử ký, mộc bản, hay các thư tịch cổ liên quan vv...cũng như cách trình bày xây dựng gia phả Việt Nam truyền thống.
Tên người sống gọi là danh, tên người chết gọi là húy. Như người ta nói kiêng tên húy, không dám gọi đúng tên mà gọi chạnh đi vậy ngay khi chúng ta phiên âm sẽ bắt gặp 2 chữ “QUÝ CÔNG" ngay trước tên HÚY". Ví dụ: 阮貴公諱匐
Nguyễn quý công, húy Bặc
(Thái thủy tổ của chúng ta "Triều Đinh Thái tể - Định quốc công Nguyễn Bặc".
Bà con họ NGUYỄN chúng ta hãy cẩn trọng và chú ý phần này vì rất dễ lầm tưởng là tên HÚY hoặc tên RIÊNG của Tổ tiên, vì thực tế không ít người lại ngộ nhận luôn chữ QUÝ là Tên đệm của dòng họ NGUYỄN. Bởi thực tế có những truyền miệng nghe mà cười ra nước mắt rằng như có người tính thích khoe mẽ còn nói to rằng "CỤ TỔ nhà tôi ngày xưa làm quan to lắm, là NGUYỄN QUÝ CÔNG cơ đấy”. Chưa hết lại thêm một người lớn tuổi hơn thêm câu nói một cách đầy hãnh diện "Các cụ nhà tôi đều làm to cả, cụ nào cũng làm tới chức QUÝ CÔNG”. Thực ra rất nguy hiểm vì nó làm lệch đường ray gây ảnh hưởng đến Lịch sử/ phả, văn hóa và dòng họ, tộc NGUYỄN nhà mình thiếu chính xác, không đồng nhất gây tranh cãi, làm nhiễu thông tin cho con cháu hiểu cặn kẽ về Tổ tiên của mình.
貴公: QUÝ CÔNG đơn thuần dùng chung cho một cụ (ÔNG). Trong Gia phả bà con hay thấy ở phần mở đầu để dẫn nhập Tên huý, Tên tự, Tên thuỵ của cụ Ông đã khuất.
Ví dụ: 阮有貴公 諱鎰 諡曰勤節凉武之神
NGUYỄN HỮU QUÝ CÔNG HÚY DẬT THỤY VIẾT CẦN TIẾT LƯƠNG VŨ CHI THẦN
* Nghĩa: 𝑄𝑢𝑦́ 𝑜̂𝑛𝑔 ℎ𝑜̣ Nguyễn Hữu
- 𝑡𝑒̂𝑛 ℎ𝑢𝑦́: Dật
- 𝑡𝑒̂𝑛 𝑡ℎ𝑢𝑦̣: Viết cần tiết Lương vũ chi thần
- tên tặng phong là Tĩnh quốc công
Nhà con Nguyễn Hữu Bảo Nam phân 12 phòng thuộc trực hệ ngài Vũ quận công, Hào lương hầu Nguyễn Hữu Hào tự Bảng, thụy Nhu từ và Nguyễn Hữu Thắng phân 4 phòng thuộc trực hệ ngài Nguyên tể Lễ quận công, Vĩnh an hầu Nguyễn Hữu Cảnh, húy Kính, tự Thành, thụy Cương trực cũng không ngoại lệ đến thời Minh mệnh Gia phả bị thất lạc, anh em ly tán, nhà đất bị cướp phá (Phả ký sau khôi phục truyền lại ghi " Binh hỏa chi dư, hiện tồn 5-6 người, ta là con cháu ngài Tĩnh quốc công chi hậu").
Xưa cuốn đầu vào thời Minh mệnh chỉ ghi được từ Hậu tổ Tĩnh quốc công Nguyễn Hữu Dật trở xuống nhờ được truyền miệng bậc cao niên trong họ, và cho biết thêm cao hơn nữa ta còn là hậu duệ của Thái sư Triều lê thời Tự đức con cháu đời sau được tập ấm vì có công phò Thế tổ và bảo vệ Quốc mẫu ở Quảng trị sau đó nhận lệnh rước bà trở lại Phú xuân. Dòng họ được Thế tổ tin dùng và ban thưởng hậu hĩnh, ngoài việc tổ tiên, đức Thế tổ chỉ dụ được tùng tự Thái miếu. Riêng đức Thánh tổ cũng ban sắc, tước vị, thụy lại, còn phần con cháu cho giữ chức đội trưởng truyền đời trông nom trấn thủ phủ thờ tổ tiên nên có điều kiện hơn, mong muốn biết rõ Thượng tổ nhà ta là ai? Công trạng ra sao?
Không hiểu cụ thể thế nào mà cả 2 Tộc đều ghi chính xác được tất cả Tổ Biện tự 薦: TIẾN ghi ra 廌: TRÃI. Do tổ TIẾN cũng bị thất truyền danh tính rơi vào tình trạng thời gian xa cách, hơn nữa các cụ xa đời.
Do đó nhà cháu phiên âm chữ Hán tự bị sai, viết vào Gia phả sai, tiếp tục không ngừng ở đó, sau cụ Nguyễn Hữu Chỉnh, ... thời Minh mệnh, Nguyễn Hữu Thịnh phụng tu cát nhật tháng 1 Năm Tự Đức thứ 12, ngài Vĩnh quốc công Nguyễn Hữu Độ phụng tu 7 tháng 1 năm Tự Đức thứ 11, Cung lục lần 1 ông là tỉnh hạt hội viên Nguyễn Hữu Toàn phụng tu Nguyễn Hữu Tộc Tôn Đồ Gia Phổ. 15/9 năm Bảo Đại thứ 16, và gần đây nhất thập niên 90 lại có bà cô Nguyễn Ngọc Hiền ( Nguyễn Ngọc Như Hiên), năm 2010 tiếp tục Nội Nguyễn Hữu Ứng ( Sinh) nhà con viết ra chữ quốc ngữ. Do cung lục và phiên âm sai nên lây truyền có hệ thống, gây sự nhầm tưởng lớn về Tên húy và Tiểu sử của tổ tiên nhà mình.
Nhiều thế hệ, thậm chí tới thế kỉ XXI nhiều bà con trong họ đã ngộ nhận tổ tiên mình là TRÃI, và nhiều Tộc khác khuyết phả không tiện nói ra vì giữ thể diện ( Không dám chấp nhận và nhìn thẳng, nói thật khách quan như chúng ta hiện nay) cũng xin khảo cứu và cũng dẫm vào vết xe đổ này, rồi lấy thông tin đó để đi chấp nối Gia phả ở các cửa họ khác. Và tất nhiên, rất nhiều chi, tộc đã nhận nhau anh em, vì đều có chung cụ tổ là TRÃI. Nhưng tới năm 2010 họ dựa vào nhiều Gia phả chính thống có thời gian xa hơn, có sắc ấn vua ban, các mộc bản và Công nghệ thông tin bùng nổ đã tiếp cận một số tài liệu và phổ tiền biên đã kịp thời chỉnh lý cho tới nay đã hoàn thiện 95% Gia phả trực hệ của mình.
Cũng là 季公: 𝗤𝘂𝘆́ 𝗖𝗼̂𝗻𝗴, nhưng nó lạ lắm vì QUÝ này chỉ người con trai Út trong gia đình. 2 thuật ngữ Quý Công cùng sử dụng trong 1 bộ Gia phả, để mọi người có cái nhìn khách quan về vấn đề này ngày xưa lối viết Gia phả và Thần vị, ...
Vi dụ: 1. 孟公: Mạnh Công
Thường viết con trai trưởng
(Cũng có dòng tộc, họ lại gọi dòng trưởng là “Bá“),
Lễ khánh thành nhân ngày giỗ tổ và gặp mặt con cháu họ Nguyễn tại nhà thờ Vọng họ Nguyễn.
Nhà thờ vọng họ Nguyễn Việt Nam - Phía nam, được xây dựng tại xã Phước Tân, huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, đã chính thức khánh thành vào ngày 18 tháng 04 năm 2024 (tức ngày 10/03 Âm Lịch - Năm Giáp Thìn). Đây là một sự kiện đáng chú ý, thu hút sự tham dự của nhiều bà con trong dòng tộc họ Nguyễn, đến từ các chi họ tộc trên toàn quốc.
Nhà thờ vọng họ Nguyễn là một công trình kiến trúc độc đáo và ý nghĩa, mang đậm dấu ấn của họ Nguyễn Việt Nam. Dự án này do anh Nguyễn Hữu Thọ, một hậu duệ họ Nguyễn, đang sinh sống và làm việc tại Xuyên Mộc - Bà Rịa Vũng Tàu, phát tâm xây dựng. Anh có niềm đam mê với lịch sử và văn hoá Việt Nam, đặc biệt là dòng họ Nguyễn. Ông mong muốn có một nơi để thể hiện tình cảm và lòng biết ơn đối với những bậc tiền bối và tiền nhân của họ Nguyễn, cũng như để giáo dục và truyền bá cho thế hệ sau biết về gốc tích và tinh hoa văn hoá dòng họ.
Sự kiện khánh thành nhà thờ vọng họ Nguyễn cùng với việc tổ chức lễ giỗ tổ Hùng Vương đã có sự tham dự đông đảo của hơn 300 bà con trong dòng tộc. Từ chư vị trong ban trị sự dòng tộc Nguyễn Bặc toàn quốc, đến chư vị Tộc Nguyễn ở Gia Mêu - Thanh Hoá, từ chư vị trong ban trị sự Nguyễn Phúc Tộc (Huế) đến ban trị sự chi tộc Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh - Quảng Bình. Hàng chục hậu duệ đại diện các trưởng chi trưởng tộc cũng đã về tham dự và viếng hương dâng lễ đầy đủ, tạo nên không gian linh thiêng và tôn vinh di sản văn hoá của dòng họ.
Cuối cùng, chúng tôi xin gửi lời tri ân đến tất cả quý bà con trong dòng tộc họ Nguyễn, từ chư vị trong ban trị sự dòng tộc Nguyễn Bặc toàn quốc, đến chư vị Tộc Nguyễn ở Gia Mêu - Thanh Hoá, từ chư vị trong ban trị sự Nguyễn Phúc Tộc (Huế) đến ban trị sự chi tộc Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh - Quảng Bình, và hàng chục hậu duệ đại diện các trưởng chi trưởng tộc. Quý vị đã làm cho ngày hôm nay trở thành một kỷ niệm đáng nhớ và đậm đà tình thân hữu này. Trong quá trình diễn ra buổi lễ còn nhiều thiếu sót và sơ xuất chưa chu toàn, rất mong quý bà con hoan hỉ lượng thứ bỏ qua.
Xin chân thành cảm ơn và kính chúc quý vị luôn hạnh phúc, bình an và gắn kết trong tình thân hữu của dòng họ Nguyễn chúng ta.
Trân trọng, Ban Quản lý, Kiến thiết và Xây dựng Nhà thờ vọng họ Nguyễn Việt Nam - Phía Nam.
- Từ 8h00– 14h30 : Lễ rước kiệu từ khu Lăng Mộ về Khởi Nguyên Đường
Lễ tế cáo yết
- Từ 14h30 – 15h30 :
- Từ 15h30 – 17h30 : Đón các đoàn và Bà con vào dâng hương
- Từ 19h00 – 22h00 : Chương trình hát chầu Phụng Tổ
Ngày 15 tháng 10 năm Quý Mão:
( Tức ngày 27 tháng 11 năm 2023)
- Từ 07h00 – 08h00 : Lễ tế chính kỵ
- Từ 08h00 – 08h30 : Diễn văn khai mạc
* Giới thiệu đại biểu và các đoàn vào dâng hương:
- Tổng kết hoạt động của năm 2023 và phương hướng
hoạt động năm 2024.
- Đại biểu bà con phát biểu ý kiến.
- Trong thời gian trên đại biểu và bà con vào dâng hương.
-Từ 12h00: Kính mời các Quý khách và bà con thân Tộc thụ lộc.
HỘI ĐỒNG DÒNG TỘC NGUYỄN BẬC TOÀN QUỐC & BAN QUẢN LÝ DI TÍCH LSVH QUỐC GIA " NHÀ THỜ VÀ MỘ NGÀI NGUYỄN BẶC "
Trân trọng kính mời toàn thể bà con thân tộc trong và ngoài nước
VỀ DỰ LỄ GIỖ ĐỨC THÁI THỦY TỔ - THÁI TỂ ĐỊNH QUỐC CÔNG NGUYỄN BẶC
( LẦN THỨ 1044)
Thời gian :
Từ 8h00 ngày 14 tháng 10 năm Quý Mão
(Tức ngày 26 tháng 11 năm 2023)
đến 12h00 ngày 15 tháng 10 năm Quý Mão
(Tức ngày 27 tháng 11 năm 2023)
Địa điểm :
Tại Khởi Nguyên Đường
Thôn Vĩnh Ninh, xã Gia Phương, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình
Kính mong các Quý khách cùng toàn thể bà con thân Tộc về dự đông đủ để tỏ lòng tri ân Đức Thái Thủy Tổ - là dịp hậu duệ của Ngài trong cả nước và ở hải ngoại về gặp mặt, giao lưu.
Trong suốt chặng đường xây dựng Cổng Thông Tin Điện Tử. T/M Các Ban thuộc HĐDT NGUYỄN BẶC TQ. Xin cảm ơn các Quý vị là Nội Tộc Tông Thân trong và ngoài nước nói chung đã luôn mạnh dạn cống hiến rất nhiều những đóng góp vật chất, xây dựng ý kiến nhằm: Tôn Vinh Dòng Họ Nguyễn Đại Tông, Chắp Nối Gia Phổ, Trùng Tu Lăng Mộ và Từ Đường..., để cùng nhau tề tựu tại Nhà Thờ Đức Thái Thủy Tổ Định Quốc Công Nguyễn Bặc "Khởi Nguyên Đường" những ngày 14 - 15 tháng 10 Âm Lịch hàng năm để trị ân với Tổ Tiên.
Một lầnnữa T/M Các Ban thuộc HĐDT NGUYỄN BẶC TQ xin gửi tất cả những lời chào và chúc tốt đẹp nhất đến các thành viên hiện nay đang sống và làm việc tại: Việt nam, Mỹ, Pháp, Đức, Nga, Úc, Canada, Latvia, Balan, Hàn Quốc, Trung Quốc, Nhật Bản, Brazin, Trung Quốc, Hungari, Rumani, Ý, Na uy, Lào, Thụy Sỹ, Thái Lan, Singapore, cambodia,...vv, đã ghé thăm và có những ý kiến đóng góp rất thiết thực trên trang thông tin điện tử "Khoinguyenduong, thongtintocnguyen, honguyenvietnam, nguyenhuutocpha, khoinghiaduong, phahe" trong suốt thời gian qua. Mong các quý vị, các quý thàn viên trong Họ tiếp tục nhận được sự hỗ trợ và đóng góp. Xin chân thành cảm ơn!
- Mọi ý kiến đóng góp nhằm xây dựng việc chắp nối Gia Phổ Dòng Tộc Định Quốc Công Nguyễn Bặc xin liên hệ trực tiếp cácThành Viên Thường Trực Hội Đồng Dòng Tộc Nguyễn Bặc TQ - Ban Nghiên Cứu và Thực Hành Gia Phổ:
Xin tiếp nhận ý kiến đóng góp qua Email: khoinguyenduong@gmail.com
Gia phả học hiện nay được phát triển chưa từng thấy, từ các báo chí chuyên ngành đến các site trên Internet, đều có những chương trình tì...
ĐINH CÔNG VĨ Viện Nghiên cứu Hán Nôm “Luật thứ nhất của Sử học là không dám nói láo. Luật thứ hai là không sợ nói hết sự thật” ...
